Jumaat, 30 Oktober 2009

ANAK KAMPUNG, masih adakah tempatmu di menara gading?

Merit baru syarat masuk IPTA


Okt 30, 09 4:11pm

LINK BERNAMA
Mulai tahun depan, pengiraan merit untuk kemasukan ke institusi pengajian tinggi awam (IPTA) bagi pelajar lepasan SPM 2009 dan setaraf akan menggunakan penggredan baru.
Ketua Pengarah Jabatan Pengajian Tinggi, Prof Datuk Dr Radin Umar Radin Sohadi berkata, perubahan itu selaras dengan sistem penggredan baru Kementerian Pelajaran yang memperkenalkan peringkat kelulusan A untuk pelajar SPM 2009 berbanding gred 1A sebelum ini.
"Sistem ini diperkenalkan untuk memilih yang terbaik di kalangan terbaik bagi memasuki IPTA supaya ada perbezaan contohnya antara A+ dengan A dengan A-,” katanya pada sidang akhbar di Putrajaya hari ini.
Melalui sistem baru itu, pelajar yang mendapat A akan dikategorikan kepada A+, A dan A- dengan merit masing-masing 18, 16 dan 14, katanya.
Beliau berkata, gred 3B ditukar kepada B dengan merit 12, 4B kepada B(10), 5C kepada C (lapan), 6C kepada C (enam), 7D kepada D (empat), 8E kepada E (dua) dan 9G kepada G dengan merit sifar.
Bagaimanapun Dr Radin Umar berkata, kaedah baru itu akan mengambil kira syarat khas kemasukan program pengajian seperti gred 6C (kepujian) sebelum ini, tarafnya tidak akan diturunkan ke gred lebih rendah.

Khamis, 22 Oktober 2009

Berjalan-jalan di sini.



Berjalan-jalan di sini.

Pertama aku berlari

Mengelilingi puncak sutera

Di bawah sinar enak mentari

Yang meraba segenap penjuru

Alam.

Tersipu aku dengan cerdiknya angin

Mengecap alam tanpa perlu merayu

Membawa khabar untuk sang raja

Di perdu alam nyata

Aku tersipu.

Berlari di sini


Jauh tercipta segala doa

Semampu bertenang

Selagi alam menyertai

Aku tetap teguh.

Saat ini

Aku terbelenggu

Oleh pagar sisa

Terjebak sepi di arus sia-sia

Tampak mentari turut bersedih

Angin berlari menjauh

Membawa derita

Lalu aku terseksa.

Selalu sudah

Semuanya berlalu kejam

Tanpa ada peri walau,

Masih ada kasih

Pada alam yang nazak.

Selasa, 20 Oktober 2009

good nite my kampung...forgot to take my heart back there

try to sleep now...close your eyes..try to think of tomorrow


all the stars wish you goodnite...and im switching off the light

one more hug...one more smile

kiss you once..kiss you twice

i'll be here for a while

try to sleep now

and

close your eeeeeyeeeesss
 

peristiwa KFC 2

selepas itu, rupa2nya ada lagi seorang Hamba yang tidak berputus asa. Hamba ini mengambil jalan lebiih baik, dengan melaporkan kepada pihak polis tentang keadaan si ibu dengan anak2nya. Pada malam itu juga, pihak polis datang ke tempat si ibu sedang tidur, di kaki lima kedai. Kesian, anak yang paling kecil rupa-rupanya basah terkena hujan. Aku berasa terlalu sedih, kecewa dengan keadaan seperti itu, berlaku di hadapan mata.Sambil bertanya di dalam hati, "kenapa aku tidak mampu membantu ibu dan anak-anaknya ini?".


Pihak polis mengambil ibu dan keluarganya dengan tujuan membantu mereka, memberikan tempat perlindungan yang lebih baik. Syukur tuhan, kerana pada saat seperti ini, masih ada yang sedia membantu. Syukur, bukan semua orang yang bergelar polis itu sama seperti KPN.

Selama beberapa hari, aku dan rakan-rakan banyak berbincang tentang kejadian tersebut sambil cuba mencari puncanya.

Petang tadi, aku singgah di kfc, bersama rakan-rakan. Sambil tujuan utama untuk bertanya apa yang sebenarnya berlaku kepada si ibu dan keluarganya.

Akhirnya aku mendapat ceritanya. Rupa-rupanya si ibu dan anak-anaknya dihalau oleh suaminya/bapa kepada anak-anak malang itu. Si ibu dipukul dengan teruk, dan yang lebih mengecewakan aku adalah...

anak perempuan yang istimewa itu telah dirogol oleh si bapa. Mungkin si ibu marah kerana perbuatan si bapa, lalu mereka dihalau.

aku insaf, sesungguhnya kejadian itu terlalu berat untuk aku lihat, apatah lagi untuk aku hadapi, pikul...syukur tuhan, engkau berikan kami pergalaman yang sangat berharga, sebagai panduan dan mengajar kami erti perikemanusiaan, Aku lebih bersyukur kerana mempunyai rakan-rakan yang terbaik.

peristiwa KFC

petang tadi, aku makan kfc dengan kwn2. setiba di kedai, ada sekeluarga baru selesai makan (mungkin), sedang keluar daripada kedai, aku melihat anaknya ramai, masih kecil belaka, seorang anak lelaki (malang, dia istimewa), begitu juga anak perempuannya (juga istimewa), ada seorang lagi dipangkuan si ibu, seorang anak perempuan lagi menarik2 baju ibunya, lagi seorang (anak lelaki) berjalan malas2. kami beri lalu kepada keluarga ini...sambil menjamu daging ayam aku mencuci mata, kebetulan ada sekeluarga juga menjamu selera betul2 di hadapan meja, rezeki mungkin kerana dua orang anak gadisnya merenung dan tersenyum2, seorang bertudung yang satu lagi panjang rambutnya. manis...aku senyum tapi dia tersipu. aku senyum pada yang satu lagi, dia senyum tapi turut tersipu... siap makan kami lepak sekejap di tepi jalan, duduk sambil kwn menjamu rokok..ada yang melintas sambil menjeling, mungkin kami tidak seperti mereka... maklum insan marhaen. tiba2 kami mendengr tangisan anak, bukan seorang tapi berorang2 datangya dari lorong di sebelah kami. lalu kami melihat, rupanya si ibu dengan anak2nya sedang duduk bersama. melihat insan seperti itu, sendirian, kami lekas memberikan bantuan sekadar mampu. aku rapat kepada si ibu, menyapa sopan lalu bertanya kenapa begini. tapi si ibu diam hanya menggeleng kepala. aku melihat si ibu tunduk, anak perempuan di pangkuannya, mungkin dalam lingkungan 6 bulan sedang menangis lebat. begitu juga anak2 yang lain. aku tahu mereka lapar. naluri manusia, berdosa atau suci, tetap dibaluti oleh perasaan kasih sayang. namun bantuan tidak diterima oleh si ibu. lama dipujuk tapi hatinya keras mengatakan tidak. aku melihat ada 2 orang lagi anak muda, dua2nya pekerja kfc,(daripada bajunya),rupanya turut membantu, tapi si ibu tidak terbuka. seorang daripada anak muda itu memberitahu, sedari jam 5pm lagi dia cuba membantu keluarga itu, tapi tidak berhasil, namun dia tetap di sana, berusaha..untuk membantu. aku bertanya si ibu mengapa jadinya begini, ...lama dia termenung lalu berkata kerajaan tipu, kerajaan tipu. diulang2nya ayat itu tapi aku tidak faham...aku bertanya di mana rumahnya, dia tunjukkan rumput dan kaki lima, aku bertanya mana tidurnya, dia tunjuk tepi jalan, rumput, kaki lima.


lama kami cuba memujuk tapi si ibu tetap berkeras. bila kita cuba membantu, biarlah bantuan itu seikhlasnya. aku teringat pesan bapa, bahawa manusia...seteruk manapun dia, atau betapa malangnya hidup, dia masih ingin dihormati.. manusia mempunyai kehormatan. punya harga diri, punya nilai dan akal budi. aku melangkah, menjauh...terasa puas di hati kerana niat...tapi saat ini, aku terganggu oleh peristiwa itu..lebih daripada itu, aku bersyukur,masih banyak lagi anak muda yang bermaruah, punya harga diri, punya kasih sayang, walau hanya insan marhaen. terima kasih kawan. aku bersyukur kerana punya kwn seperti dirimu. terima kasih, engkau mengajar aku tentang erti hati, juga mengingatkan aku tentang pesan bapa.selamat malam semua.

Buah-buahan tradisional di Kampung Laboi










Buah-buahan tradisional di Kampung Laboi

1. Surapit

Buah Surapit, pertama sekali penulis diperkenalkan oleh rakan-rakan sewaktu sedang berkumpul bersama-sama menunggu Pembeli Getah LIGS, iaitu kira-kira 10 tahun yang lalu. Buah Surapit ini (sila lihat gambar) merupakan buah-buahan tradisional yang terdapat di Kampung Laboi.

Walau bagaimanapun, pada masa kini jarang sekali penulis melihat buah ini dimakan, apatah lagi dijual di tamu-tamu. Pokok buah Surapit ini tergolong dalam keluarga pokok menjalar. Biasanya, pokok Surapit ini menjalar di pokok-pokok seperti getah, kayu renek dan kadangkala di pokok Bambangan. Buahnya berwarna kekuning-kuningan, dan apabila masak menjadi kuning-kemerah-merahan.
Rasa buahnya juga sedikit kelat dan masam manis. Biji buah Surapit besar, membuat si pemakan berasa kurang selesa untuk memakan buah ini. Pada zaman dahulu, (sekitar tahun 1960-an), buah Surapit dijual di tamu-tamu, namun kini buah Surapit tidak lagi menjadi perhatian masyarakat.







2. Tampoi

Buah Tampoi juga merupakan salah satu buah tradisional. Rasanya manis, enak tetapi kurang lembut. Isinya berwarna putih, dan bijinya besar, menyebabkan si pemakan berasa susah untuk menikmati buah ini. Pada masa kini, buah Tampoi juga tidak lagi menjadi perhatian masyarakat, mungkin kerana Pokok Buah Tampoi tidak lagi ditanam oleh masyarakat kita. Walau bagaimanapun, penulis melihat potensi buah tradisional ini untuk dijadikan sebagai salah satu produk komersil sekiranya terdapat R&D oleh pihak-pihak tertentu. Hal ini kerana, isinya yang manis, kulitnya yang keras dan tebal berpotensi untuk dijadikan “junk food”, jeruk dan sebagainya.

3. Cempedak

Cempedak merupakan buah tradisional yang kekal relevan kepada masyarakat kita pada masa kini. Buahnya yang manis, lemak, lembut dan bau harum menjadikannya buah tradisional yang masih menjadi kegemaran masyarakat. Selain itu, buah Cempedak juga telah mengalami transformasi daripada segi R&D.



4. Arui-arui


Buah Arui-arui merupakan sejenis buah hutan, pokok buah Arui-arui ini tergolong dalam keluarga pokok renek. Biasanya, buah Arui-arui digunakan dalam masakan, kerana rasanya yang sangat masam. Masyarakat menggunakan buah Arui-arui untuk memasak masakan seperti sup ikan, jeruk, dan sebagainya. Permintaan untuk buah Arui ini masih lagi tinggi, terutama buah Arui-arui yang telah diproses. Biasanya, buah Arui-arui ini dijemur di bawah terik matahari untuk dikeringkan. Selepas diproses, buah Arui-arui boleh disimpan untuk suatu jangka masa yang lama.


5. Rambai


Buah Rambai juga merupakan buah tradisional. Pada zaman dahulu, buah Rambai begitu diminati oleh masyarakat. Walau bagaimanapun, kini buah Rambai tidak lagi dipedulikan oleh sebahagian besar masyarakat.
Hal ini terjadi kerana buah Rambai mempunyai rasa yang kurang enak, terutama buahnya yang masam-manis, bijinya besar dan susah untuk dipisahkan antara isi dengan bijinya. Seringkali si pemakan akan tertelan bijinya sekali sewaktu memakan buah Rambai.

Walau bagaimanapun, penulis pernah melihat buah Rambai ini dijual di tamu-tamu mingguan.











6. Bambangan

Buah Bambangan masih lagi popular di kalangan masyarakat, malahan permintaannya tinggi setiap kali musim buah tiba. Terdapat banyak jenis buah Bambangan, sama ada besar, kecil, manis, masam dan sebagainya. Buah Bambangan yang manis biasanya dimakan, manakala buah yang masam dijadikan Jeruk Bambangan.

Isnin, 19 Oktober 2009

Hari Malaysia-fakta yang tidak mampu lagi disorok.

16 Sept diisytihar cuti umum


Okt 19, 09 12:19pm - Link BERNAMA
Perdana menteri hari ini mengumumkan sambutan Hari Malaysia yang diraikan pada 16 September setiap tahun diisytiharkan sebagai cuti awam untuk seluruh negara mulai tahun depan.
Datuk Seri Najib Razak yang mengumumkan perkara itu pada persidangan Dewan Rakyat berkata pembentukan Malaysia sebagai sebuah negara yang merdeka dan berdaulat merupakan satu titik sejarah yang amat penting.
"Dengan demikian rakyat Malaysia akan merayakan dua hari kebangsaan secara berkembar.
"Hari Merdeka pada 31 Ogos mengingatkan kita akan perjuangan mencapai kemerdekaan dari penjajahan, yang akan dirayakan dengan pelbagai acara rasmi seperti perarakan dan sebagainya untuk mengingati detik sejarah itu.
"Hari Malaysia pula akan dirayakan dengan acara-acara bersifat mengeratkan perpaduan, persefahaman antara kaum, kejayaan dan pencapaian masyarakat menerusi bidang sukan, sosio-budaya, kesenian dan lain-lain yang akan menyemarakkan semangat 1Malaysia," katanya.
Hari Malaysia diraikan pada 16 September setiap tahun untuk memperingati penubuhan Persekutuan Malaysia apabila Sabah dan Sarawak telah menyertai Malaysia pada 1963.
Najib berkata demikian ketika menjawab soalan Datuk Dr Marcus Mojigoh (BN-Putatan) yang bertanya sejauh mana penerimaan rakyat terhadap gagasan 1Malaysia dan jenis-jenis program yang difikirkan berkesan untuk mencapai hasrat tersebut.
Persidangan Dewan Rakyat bagi Mesyuarat Ketiga, Penggal Kedua, Parlimen Kedua Belas bermula tepat pukul 10 pagi ini dengan menyaksikan perdana menteri sebagai yang pertama memberikan jawapan bagi sesi pertanyaan bagi jawapan lisan pagi ini.
Perdana menteri berkata, dengan penyertaan Sabah dan Sarawak sejak 1963, maka adalah wajar rakyat di kedua-dua negeri itu menikmati kemajuan pembangunan, pendidikan, ekonomi dan sosial seperti di Semenanjung.
"Pembentukan Malaysia sebagai sebuah negara yang merdeka dan berdaulat merupakan satu titik sejarah yang amat penting. Maka kita juga mahu suka duka rakyat di Sabah dan Sarawak dapat dirasai oleh rakyat di Semenanjung," katanya.
Mengenai gagasan 1Malaysia, Najib berkata tujuan utama konsep yang menjadi teras pentadbiran beliau sejak mengambil alih tampuk pentadbiran negara adalah untuk terus memupuk perpaduan nasional di kalangan rakyat Malaysia berbilang kaum.
Beliau turut menegaskan, perpaduan antara kaum itu juga merangkumi integrasi nasional antara rakyat Malaysia dari Semenanjung, Sabah dan Sarawak yang akan terus ditingkatkan.
Untuk meningkatkan perhubungan antara tiga wilayah itu, perdana menteri berkata, kekerapan dan kapasiti penerbangan akan terus dipertingkat selain pembinaan prasarana asas bagi dua buah negeri itu seperti jalan, bekalan air dan elektrik, sekolah, klinik dan hospital akan terus diberi keutamaan dengan menambah lebih banyak peruntukan.
"Dengan adanya perpaduan nasional, negara kita akan menjadi lebih stabil, kukuh dan aman. Negara yang aman damai pula akan menjadi asas terpenting bagi mencapai semua matlamat Wawasan 2020 yakni menjadikan Malaysia sebuah negara maju dalam kesemua aspek," katanya.
Najib berkata sesungguhnya perpaduan yang telah dicapai hingga ke saat ini telah membuahkan keamanan di dalam negara lebih lima dekad lepas.
"Dan ingatkan bahawa harga keamanan ini adalah terlalu mahal dan tidak dapat dibeli dengan wang ringgit. Bagi sesiapa yang cuba memporak-perandakan perpaduan maka merekalah yang sebenarnya menghancurkan keamanan," katanya.
Menjawab soalan tambahan Dr Marcus mengenai identiti yang boleh dikaitkan dengan Malaysia seperti di Indonesia, Filipina atau Thailand, Najib berkata identiti Malaysia boleh dilihat berdasarkan kemampuannya menerima unsur lain yang dijadikan sebahagian daripada budaya setempat dan seterusnya kekuatan negara.
"Kalau kita sorot kembali asas pembinaan negara Malaysia, dari awal kita pilih jalan integrasi dan bukan asimilasi seperti negara-negara yang disebut oleh Yang Berhormat (Putatan) tadi seperti Indonesia, Filipina dan Thailand yang memilih jalan asimilasi.
"Ini menunjukkan pimpinan kita dari awal lagi bersikap amat terbuka.
"Kita lihat dari mula itu jalan terbaik iaitu apabila kita dapat menampilkan satu kekuatan berdasarkan perpaduan dan kepelbagaian... tiada negara lain seperti Malaysia," katanya.
Sementara itu, menjawab soalan Datuk Seri Abdul Hadi Awang (PAS-Marang), Najib berkata gagasan 1Malaysia dianggap sebagai kesinambungan dasar-dasar yang diperkenalkan sebelumnya.
"Ia perjalanan yang lama, tidak mungkin sampai ke penghujung dalam masa sepenggal dua penggal. Kita anggap ia satu kesinambungan, dan insya Allah apabila kita lakukan satu gagasan 1Malaysia ada nilai yang mendasari gagasan ini dan ia menyokong Wawasan 2020," katanya.
Abdul Hadi bertanya sama ada dengan penerapan gagasan 1Malaysia, bermakna kerajaan mengetepikan dasar-dasar terdahulu termasuk Islam Hadhari, Bersih Cekap dan Amanah dan Wawasan 2020.

Ahad, 18 Oktober 2009

Sistem Pengangkutan: Kajian Kes Di Kampung Laboi




PENDAHULUAN.

Sistem pengangkutan merupakan salah satu cabang keperluan asas dalam memajukan sesebuah lokasi, komuniti atau masyarakat ke arah yang lebih baik. Maka itu, wajarlah jaringan pengangkutan yang baik, boleh digunakan sesuai dengan keperluan dan keadaan setempat diwujudkan. Penulis melihat bahawa sistem atau jaringan pengangkutan yang baik merupakan salah satu agen yang penting yang secara langsung mempengaruhi keseluruhan analisis kemajuan sesebuah lokasi atau tempat, dalam hal ini Kampung Laboi.

Sistem Pengangkutan Di Kampung Laboi.

Ketiadaan jalan raya yang baik merupakan salah satu masalah asas kepada penduduk Kampung Laboi. Selama lebih setengah abad, penduduknya menggunakan laluan yang kurang sempurna, datuk-nenek yang meneroka kampong ini, telah melalui jalan raya ini, keadaannya tidak jauh berbeza. Generasi silih berganti, namun keadaan jalan raya masih lagi menyedihkan. Walau bagaimanapun, penulis masih berasa bersyukur, kerana di Sabah-Negeri di bawah bayu ini, ada beratus malah beribu kampung lagi yang mengalami masalah seperti ini, malahan lebih teruk lagi daripada keadaan jalan raya di Kampung Laboi (contohnya Kampung Saralom, Keningau, Kampung Salinatan, dan lain-lain).
Pada masa dahulu, (sekitar tahun 1950 hingga 198n-an), penduduk membina denai/lorong pejalan kaki sebagai jalan untuk berhubung dengan kawasan sekitar. Hasil tani diangkat oleh penduduk untuk dipasarkan. Pada masa tersebut, penduduk bergotong-royong untuk membina dan menyelenggara jalan di kampong ini.
   Walau bagaimanapun, sesuai dengan peredaran zaman, jalan raya di Kampung Laboi telah dibina oleh pihak estet (Tunah Valley Estate) untuk memudahkan penduduk mengeluarkan hasil tani selain sebagai keperluan asas. Jalan raya ini dikongsi bersama oleh pihak estet dan penduduk kampung dalam kegiatan/aktiviti seharian mereka. Murid-murid sekolah tidak lagi perlu berasa takut untuk berjalan ke sekolah (sekitar tahun 1960-an, murid-murid sekolah yang tinggal di kampung ini mula berjalan kaki menggunakan denai/lorong seawal jam 4.00pagi supaya mereka sempat menaiki kereta api atau trak tentera untuk ke sekolah. Pada masa ini, keadaan denai masih dikelilingi oleh hutan tebal dan murid-murid terdedah kepada perkara-perkara yang berbahaya).
Walau bagaimanapun, berbeza dengan keadaan jalan raya di kampung-kampung sekitar, jalan raya di Kampung Laboi masih lagi berada dalam keadaan yang kurang sempurna. Sehingga kini, penduduk kampung masih lagi bergotong-royong untuk menyelenggara jalan kampung ini.
Walaupun kemajuan kurang berminat untuk singgah di Kampung Laboi, pihak kerajaan telah meluluskan projek pembaikan jalan raya iaitu pada tahun 2007 iaitu menaik taraf jalan kampung kepada jalan gravel sejauh 1.5KM (separuh daripada jarak/simpang masuk ke kampung daripada Trans Borneo Highway). Pembaikan jalan raya di kampung ini telah sedikit sebanyak membantu penduduk kampung dalam urusan seharian mereka,

PENUTUP.
Penduduk berharap agar akan ada lagi projek pembaikan atau naik taraf jalan raya disalurkan ke Kampung Laboi pada masa akan datang. Sesungguhnya, sistem/jaringan jalan raya yang baik mampu membantu pertumbuhan/kemajuan sesebuah kawasan kampung.

Bekalan Air Bersih : Kajian Kes Di Kampung Laboi.



PENDAHULUAN.

Air merupakan keperluan asas bagi setiap individu. Keperluannya mendesak sesuai dengan kepentingannya dalam meneruskan kehidupan. Oleh itu, penulis melihat keperluannya yang mendesak ini wajar diberi keutamaan.

Bekalan Air Bersih Di Kampung Laboi.

  "52 Tahun Merdeka, Kami masih Minum Air Kuning"

Kampung Laboi telah wujud sejak tahun 1950-an (rujukan pada peta daerah Beaufort yang dihasilkan sewaktu Tunah Valley Estate milik British masih wujud), bersama-sama dengan Kampung Maraba, Pulai Manang dan Bukau(dahulunya sebagai stesen pemunggahan hasil getah menggunakan kereta api milik British). Selama kewujudan kampung ini bersama-sama dengan kampung sekitarnya, penduduk kampung menggunakan atau bergantung kepada Sungai Laboi untuk mendapatkan bekalan air bersih(melalui bekalan air paip graviti).
Walau bagaimanapun, seiring dengan peredaran zaman, kampung-kampung sekitar telah menerima bekalan air paip kerajaan, kecuali Kampung Laboi. Sehingga kini, penduduk kampung Laboi masih hidup bergantung kepada paip graviti, tetapi bukan lagi menggunakan sumber air Sungai Laboi (sangat tercemar oleh Kilang Kelapa Sawit Lumadan), tetapi beralih kepada sebatang anak sungai yang mengalir dari kaki bukit bedekatan dengan kampung tersebut.
Pada mulanya, penduduk kampung tidak menghadapi masalah bekalan air paip graviti dari anak sungai ini. Dahulunya,masalah bekalan air hanya timbul apabila tiba musim hujan iaitu paip graviti selalu pecah ataupun sewaktu musim kemarau, iaitu air di empangan kering.
Pada masa sekarang, penduduk kampung terpaksa berhadapan dengan pelbagai masalah berkaitan dengan bekalan air bersih. Masalah utama adalah air daripda anak sungai ini telah menjadi kabut sewaktu hujan(dahulunya air sungai ini sangat jernih, malah ada penduduk kampung yang terus meminum airnya tanpa perlu memasak terlebih dahulu).
Selain itu, anak sungai ini juga telah menjadi cetek, dan bekalan air seringkali terputus. Paip graviti ini telah dibina dan diselenggara secara bergotong-royong oleh penduduk kampung.
Walau bagaimanapun, atas inisiatif Ketua Kampung Laboi, pihak kerajaan telah meluluskan
projek pembaikan paip graviti di kampung ini pada tahun 2007. Selain itu, projek saluran paip air berbayar juga telah dilaksanakan di kampung ini. Walau bagaimanapun, hanya paip asas yang dibina. Saluran paip air berbayar ini masih belum sempurna kerana menunggu siapnya sebuah empangan baru. Jadi, sehingga kini penduduk kampung masih lagi terikat dengan bekalan air paip graviti.

PENUTUP.
Penulis berasa khuatir kerana setiap hari, air daripada anak sungai ini semakin kabut,malahan telah menjadi kuning. Rata-rata penduduk kampung terpaksa beralih kepada air hujan sebagai ganti air paip graviti ini untuk keperluan seharian. Walau bagaimanapun, penulis berasa sangat bertanggungjawab kepada kesihatan penduduk kampung kerana hanya bersebelahan dengan Kampung Laboi, wujudnya Kilang Lumadan, milik penuh Sawit Kinabalu, kilang memproses kelapa sawit. (masalah yang timbul daripada kewujudan kilang memproses sawit ini akan ditimbulkan pada bahagian yang lain).




a lonely kampung

to the dreamer
this is the blessed place to be with
a long road and lonely kampung
is home of kampungan peoples
indigenous
rare to the world.

sometimes
it is hard to live
without hope
because hope is as hard as the star
to reach.

kampungan peoples,
where are the dreams?

to all kampungan boys,
hope is far
for those who hates
journey.

Sabtu, 17 Oktober 2009

Sejarah Kampung Laboi


SEJARAH PERKEMBANGAN KAMPUNG LABOI, BEAUFORT.


PENDAHULUAN.

Kampung Laboi merupakan kampung yang terletak di kawasan Maraba dalam daerah Beaufort. Jarak antara kampung ini dengan pekan Beaufort adalah kira-kira 26 kilometer. Nama Kampung Laboi telah wujud seiring dengan kewujudan kampung ini.

Nama "Laboi" bermaksud "timbul". Nama "Laboi" ini diambil daripada perkataan "malaboi-laboi" iaitu perkataan yang diambil daripada Bahasa Kedayan. Hal ini adalah berdasarkan kepada keadaan persekitaran kampung ini sendiri sewaktu mula-mula diteroka. Menurut Ketua Kampung Laboi, Encik Simon Bolih, Kampung Laboi merupakan kawasan paya/berair sekitar tahun 1950-an iaitu sewaktu peneroka-peneroka ini tiba. Mereka meneroka dengan aktiviti penanaman padi, selain meneroka kawasan bukit-bukau dengan menanam padi huma, syur-sayuran, pokok buah-buahan serta pokok getah.


Penduduk asal kampung ini terbahagi kepada dua iaitu penduduk asal (Kaum Kedayan) dan juga  imigran, iaitu berasal dari pelbagai tempat seperti Tambunan, Kiau, Tamparuli, Ranau, Papar, Penampang dan lain-lain. Penduduk asal kampung Laboi iaitu Kaum Kedayan telah menetap di kampung ini lama sebelum ketibaan kaum imigran. Penduduk kampung yang tiba dari pelbagai tempat di Sabah sebenarnya dibawa oleh pihak estet (British) (Tunah Valley Estate) untuk dijadikan atau bekerja sebagai penoreh getah. Pada masa ini, sebahagian besar daripada penduduk kampung mengamalkan kepercayaan animisme dan masih lagi terikat dengan tradisi dan adat resam peninggalan nenek moyang.

Penduduk kampung yang terawal menetap di Kampung Laboi adalah seperti berikut;

1. keluarga Haji Bongsu Bin Sidek

2. keluarga Godon Madisi

3. keluarga Muyau Dungul


4. keluarga Simon Angbi

5. keluarga Primus Bongkok Langgou

6. keluarga Bernadus Boli

7. keluarga Juakim Majanap

8. keluarga Martin Solutan

9. keluarga Langgau Dungul

Keluarga di atas telah meneroka kampung ini kira-kira tahun 1950-an lagi. Keluarga-keluarga ini bolehlah dianggap sebagai perintis (pioneer) kepada kewujudan kampung Laboi.



SISTEM KEPERCAYAAN.

Seperti yang diterangkan, penduduk kampung Laboi yang tiba lebih awal tidak mempunyai agama dan masih lagi mengamalkan kepercayaan animisme dan adat resam peninggalan nenek moyang. Walau bagaimanapun, pada masa sekarang, majoriti penduduk menganut agama Islam dan Kristian.



MASALAH PENDUDUK.

Oleh kerana jarak antara kampung Laboi dengan pekan Beaufort agak jauh iaitu kira-kira 26km, penduduk kampung menghadapi masalah untuk pergi mendapatkan rawatan di ruamh sakit/dispensari. Hal ini berlaku kerana rumah sakit yang terdekat terletak di pekan Beaufort. Oleh itu, penduduk kampung cenderung menggunakan khidmat bomoh atau dukun Bobohizan sebagai alternatif mengubati pelbagai penyakit.

Jumaat, 16 Oktober 2009

kisah kampungku yang sepi

Kampung Laboi,
damai dalam hati
tapi sepi daripada arus pembangunan.

aku setia menunggu,
agar kampung sepi ini,
membangun seiring arus modenisasi.

namun hingga kini,
sepi.

Kampung Laboi, my kampung

i
aku hidup seribu tahun,
lelah sendiri
sepi.


telah lama aku lihat,
juga merasa,
angin kampung tetap sama,
sejuk, damai serta setia.


kepada dia, aku berjanji
biar aku curahkan kasih,
agar dia bisa berpaut.

mengkin esok aku tiada,
tapi pasti akan kembali.

ii
kampung ku indah,
airnya setia,
mengalir lesu
tapi tak kering
walau kemarau seribu tahun.

iii
aku melihat,
anak-anak kampungku,
umpama air,
sedikit,
lesu berlari,
mengejar impian
sambil waktu cepat mengejar.

iv
mungkinkah,
seperti insan yang setiap saat melangkah dewasa,
akan maju juga kampungku,
seiring perjalanan bangsa
menuju kejayaan, atau
terus menglir lesu?




biarlah aku berjalan longlai
 walau sampai sejuta tahun